旅行也能看房子 之 聊聊澎湖的老房子‧這菊島的空間跟人們

這次能夠有機會參與觀光局的活動，得以初次踏上了澎湖的旅程，除了很開心之外，我心中最期待的就是去了解澎湖的老建築；或者說台灣老建築故事的澎湖篇。

在交通運輸不發達的過去，就地取材是先民建築的基本法則，也營造了每個地方獨特的風味。較之今日全球化建築的邏輯下，失去地方色彩而又爭奇鬥艷的建築，總會令人特別感受到這些老建築的可貴。

在澎湖，隨著可見到用咾咕石(珊瑚礁)堆砌而成的建築或圍牆。而就地取材雖是因為過去物資缺乏，今日來看卻也是最符合生態的作法。

不知道各位是否曾有這種感覺：老建築之所以迷人，總是成為我們造訪每個地方必去的”景點”的原因。常常都不只是因為建築型式華美、工藝成就過人，而是因為老建築往往提供了一個地方的歷史縱深。 就像一個耆老一般，彷彿有聽不完的故事。

澎湖是個由島嶼組成的縣，總共有大大小小近百座島嶼。再加上過去是先民渡海至台灣的中繼站與台澎金馬較早開發之地。由於這樣的歷史因素與地理特色，造就了澎湖特別的發展。其中，為了要防澎湖的強風(特別是東北季風)，因此這邊的民居發展，跟台灣本島有些不同。

首先我們用比較的方式來看看這所謂的不同，下面這張圖是高雄美濃的三合院，中間的前院是開放式的，很重要的功能是曬穀場。像這樣的空間形式，可以在台灣的許多農村看到，算是我自己父執輩，最熟悉的空間。

澎湖的民居就不同了，首先它的前院幾乎不作開放式的，庭院尺度也較小。此外，通常會用一面牆連結兩邊的護龍，這面牆再用門樓或者門罩裝飾，以彰顯建築的入口。而澎湖人這麼做的原因，除了禦敵的可能外，更重要的是這樣的設計是一種回應氣候條件的作法：透過圍塑這樣的”半開放”空間，讓民居可以減少風灌進來，讓人們擁有更好的活動空間。

而這樣的建築形式(民居形式)，我們在同是離島的金門也可以看到，建築學者們稱之為：一落兩櫸頭的形式。其中，正廳左右兩邊各有一間房叫做兩櫸頭，兩間房則稱之為四櫸頭。

安徽宏村民居上的門樓。

老建築正面的櫸頭(護龍)山牆跟門樓，是澎湖傳統民居的最大特色。

而如果走進澎湖民居的室內，你會發現澎湖人習於在正廳(正身，民居的主要空間)再搭建一個小亭子，也有馬背山牆、屋瓦裝飾一樣不少。這點也是澎湖傳統民居跟我們能夠在本島看見的民居，很大的不同之處。而當走進這個空間，你會發現這個空間通常不作固定擺設，反而類似於提供正廳空間、活動的延伸一般。再仔細想想，你會發現，其實這個空間的功用跟我們前面講到的，圍塑的前院一般，都是提供人們在強烈的北風下活動之用，讓生活可以不要那麼強烈的被外在的氣候環境所左右。

像這樣的空間發展，不但是先民的智慧，也提供了傳統民居的多元跟層次。如果不知道的，或許還以為澎湖人很愛表現，拼了命的要在自家門前蓋個門樓來表現自己呢。